La laïcité est devenue un « mot valise » : chacun y met ce qu’il veut. Pourtant, cette notion émane d’une longue histoire pour construire un socle juridique qui garantisse à tous les citoyens le droit de croire ou de ne pas croire, tant que les droits des uns n’empiètent pas sur les droits des autres, ni sur l’ordre public. Pour construire ce système, l’état est devenu neutre et impartial. Comment cette base à la fois philosophique et juridique se répercute-t-elle dans la sphère du travail (entreprises de droit privé ou institutions de droit public), dans la vie des citoyens (vie des quartiers ; rapports avec les institutions ; gestion de l’espace public ; relation aux lieux de culte ; gestion du patrimoine culturel …), dans la vie politique et citoyenne ( statut d’élu, d’assesseur, de votant, participation à un bureau de vote, à la vie associative, etc. ), dans le système scolaire (écoles privées/écoles publiques ; gestion des écoles, des collèges, des lycées, des universités, application de la loi de 2004 et de 2010, statut des enseignants, etc. ) ; dans le système éducatif  (gestion des foyers de protection de l’enfance et de l’adolescence ; gestion des centres fermés sous-main judiciaire ; statut des éducateurs, etc.) ; dans le système hospitalier, le système pénitentiaire… Un outil concret adaptable aux différents contextes sera partagé pour que la laïcité ne reste pas un vain mot abstrait sans contenu ou au contraire une idéologie partisane.